jueves, 27 de agosto de 2009

VIOLENCIA MACHISTA, UNA INVESTIGACIÓN MUY BIEN TRABAJADA

La doctora en Antropología Social, doña Martha Cecilia Cedeño Pérez, Nacida en Neiva residente en Barcelona viene realizando diferentes investigaciones relacionadas a su especialidad, con las cuales está realizando un gran aporte a nivel sociocomunitario dentro del área de la investigación antropológica.
Ha estado trabajando intensamente una investigación muy interesante, vinculada al ámbito de violencia machista aplicada a diferentes contextos, por lo que merece la pena recogerlo.
Para quienes visitan este espacio, en busca de información sobre el tema, os dejo el enlace y la información recopilada.
Es un trabajo que merece la pena ser leído y estudiado concienzudamente.
Isabel Gómez
Artítulo publicado en Espacios y Periferias
Por la Doctara en Antropología Social, Doña Martha Cecilia Cedeño Pérez



A nivel general, las violencias ejercidas contra las mujeres han sido denominadas con distintos términos: sexista, patriarcal, machista, viril o violencia de género, entre otros. En todos los casos la terminología indica que se trata de una realidad social con características diferentes de otras formas de violencia. Este tipo de violencia se ejerce en el marco de las desiguales relaciones de poder entre mujeres y hombres. Es una de las expresiones más graves y devastadoras que destruye vidas e impide el disfrute de los derechos fundamentales, la igualdad de oportunidades y las libertades. (Amorós, 1999; Bunch y Carrillo, 1994; Ferrer y Bosch, 2000; Tinker, 1990).La violencia machista se concreta en una diversidad de abusos que sufren las mujeres, las niñas y los niños. A partir de aquí se distinguen distintas formas de violencia, física, psicológica, sexual y económica, que tienen lugar en ámbitos concretos, en el marco de unas relaciones afectivas y sexuales, en los ámbitos de la pareja, familiar, laboral y socio-comunitario. Dentro de este último podemos identificar algunos tipos de violencia tales como las agresiones sexuales; tráfico y explotación sexual de mujeres, niñas y niños; la mutilación genital femenina o riesgo de padecerla; los matrimonios forzados y la violencia derivada de los conflictos armados. (Herzberger-Fofana, 2000; Lorente, 1999; Martin E. y Martín M, 2001).
Lo anterior indica reconocer también que la violencia machista se inserta dentro de una sociedad patriarcal en donde prevalecen relaciones de desigualdad entre hombres y mujeres. En dicho contexto, el patriarcado se concibe como “una estructura de relaciones sociales que se apoya en las diferencias físicas, de edad y de sexo y al mismo tiempo las dota de significado social, lo que quedan deificadas y producen subjetividades” (Izquierdo, 1998: 223). Desde ese punto de vista hablar de las distintas violencias contra la mujer que se ejercen en el ámbito socio-comunitario implica volver la mirada a un conjunto de relaciones sociales signadas por profundas desigualdades en las que se reflejan posiciones de poder de los hombres con respecto a las mujeres. Y ello implica también considerar el círculo de la dependencia y por lo tanto de la indefensión de las mujeres a la hora de romper con la espiral de violencia que se ejerce contra ellas.Por último, vale la pena resaltar que gracias al papel del movimiento de mujeres y de la teoría feminista se ha pasado de percibir la violencia machista en general como un fenómeno aislado y privado, a considerarla como un grave problema que afecta a gran parte de la otra mitad de la población, con todo lo que ello comporta. Y gracias a esas luchas por la igualdad hoy se puede hablar de un compromiso a todo nivel que se inserta dentro de los Derechos Humanos en general y en las diferentes leyes que se han generado para la protección de las mujeres.A nivel más local, la Ley 5/2008, de 24 de abril, Del derecho de las mujeres a erradicar la violencia machista, define los principios orientadores en las intervenciones de los poderes públicos y establece los criterios de actuación y acciones en todas las fases de la atención a las mujeres que sufren violencia machista: desde la detección de situaciones de riesgo, la atención y la protección hasta la cooperación con otros actores del territorio en las fases de prevención y recuperación. Su objeto fundamental es “la erradicación de la violencia machista y la remoción de las estructuras sociales y de los estereotipos culturales que la perpetúan con el fin de que se reconozcan y se garantice plenamente el derecho inalienable de todas las mujeres a desarrollar una vida propia sin ninguna de las formas y de los ámbitos en que esta violencia se puede manifestar” (Ley 5/2008, 27).

martes, 25 de agosto de 2009

MIRANDOLA DESDE OTRA PERSPECTIVA

En un artículo publicado por la Doctora en Antropología Social de la Universidad de Barcelona, Doña Martha Cecilia Cedeño Pérez, realiza una reflexión interesante desde el punto de vista social, acerca de un tema que muchas veces pasa desapercibido. Realizando de esta manera un magnífico aporte en relación al tema de violencia e intimidación machista, con un perspectiva hasta ahora casi desconocida.
Dejo el texto tal cual lo ha publicado en su espacio: Espacios y Periferias: http://espaciosyperiferias.blogspot.com/2009/08/miradas-agresivas.html
Isabel Gómez
"martes, agosto 18, 2009
Hablaba hace algunos días con Manuel Delgado acerca la aún problemática relación mujer-espacio público. Comentábamos sobre la manera como las féminas nos vemos expuestas a todo tipo de atenciones indeseadas, a miradas y piropos que casi siempre tienen connotaciones insospechadas. Entonces recordé las veces que me he sentido realmente agredida a causa de algunas de estas acciones. Aquí va un caso:
La mujer acaba de subir al metro y descubre que sólo hay un asiento libre en medio de tres hombres jóvenes. Después de hacer una mirada panorámica para ver si queda algún lugar disponible decide sentarse, no con cierta indisposición, en ese único puesto. Mientras lo hace siente las miradas inquisitivas de los varones. Una vez allí descubre que en los asientos que están enfrente van otros cuatro hombres, tres jóvenes y uno mayor. La mujer lleva el bolso y el ordenador encima de sus piernas y se sopla con un abanico mientras realiza una exploración visual del lugar siguiendo aquellas normas básicas de la copresencia en espacios cerrados, esto es, no fijar la mirada en ningún rostro en particular ni mucho menos mirar directamente a los ojos, evitar en la medida de lo posible el contacto corporal (se comprime sobre sí para no rozar el brazo desnudo del hombre que va a su derecha y la pierna, demasiado abierta, del que va a su izquierda). Estos simples gestos de convivencia, sin embargo, no los siguen los ocupantes de los asientos cercanos. Así que ella empieza a sentir tres pares de ojos clavados en su escote. Seis ojos que sin miramientos la intimidan y la agreden. Y la mujer siente cada vez más rabia e indignación. Pero falta lo peor: el hombre que está sentado enfrente dice algo, en su idioma, al que va a la derecha de la mujer (parecen que son amigos y del mismo país) y la miran mientras sonríen. "Están hablando de mí, serán cabrones estos tíos". Ella los mira con desprecio y altivez pero no les dice nada porque sería dar importancia a un tipo de varón cuya masculinidad no es sino la suma de sus imaginarios atrofiados en los que priman ideas preconcebidas de que las mujeres, todas las mujeres, somos en esencia accesibles y más allá, de que todas las féminas estamos en posición de sumisión e indefensión respecto de los varones."

domingo, 16 de agosto de 2009

FELIZ 469 ANIVERSARIO MI BELLA CIUDAD BLANCA: AREQUIPA

Nací en la Ciudad de Lima, me crié en mis tres primeros años en el distrito de Santa Beatriz, luego hasta los 23 años en San Miguel, para posteriormente pasar una corta temporada en el distrito de Magdalena del Mar. Por circunstancias de mi historia personal, fui a vivir a Arequipa, en donde estuve desde 1995 hasta 1997, tiempo suficiente para quedar prendada de su gente, su cultura, sus calles, su historia, sus valles y montañas, su arte culinario, pero sobre todo, su aroma a campiña, cebolla, puerros, ajo, y demás tipos de cultivos, así como de su bello y más valorado baluarte, su volcán: El Misti, despertando y durmiendo bajo su sobria mirada que me hacía sentir arropada, entre los cambios bruscos de temperatura que se suelen dar entre la noche y el día, así como en el encuentro de emociones que iban desde la incertidumbre por la durada de mi estancia en este paraíso, como en la alegría infinita de verme sumergida entre tanta belleza rodeada con su gente humilde y trabajadora, para finalmente, despertar de la añoranza de mi primera separación de tierra natal, amigos y gran familia que dejaba atrás, para emprender un nuevo e imprevisto camino en la vida. Mi bella Arequipa, está vigilidad por tres volcanes: El Chachani, el Misti y el Pichupichu. Tres volcanes, que se dejan ver desde cualquier rincón de la ciudad y que han quedan gravados en la pupila y en el sentir más profundo de mí ser. Por mucho tiempo, tras mi errar por algunas ciudades, se pensaban que era arequipeña, por mi entusiasmo con el que me expresaba de esta bella y noble ciudad, pero la realidad es que soy limeña, aunque debo dos maravillosos e inolvidables años de mi vida, a esta hermosa ciudad. Arequipa, es conocida, como la ciudad blanca, por sus calles y casas hechas de sillar, que el propio Misti ha dejado tras expulsar su lava, lo que ya cimentado, es utilizado como material de construcción. Arequipa, fue fundada un 15 de agosto de 1540, por Don Manuel García de Carbajal, desde entonces, es considerada la segunda ciudad más importante del Perú. En el año 2000, fue declarada por la UNESCO: Patrimonio Cultural de la Humanidad. Este es mi pequeño homenaje, para mí añorada Blanca Ciudad: Arequipa Raúl García Zárate, considerado PATRIMONIO CULTURAL VIVO DE LA NACION, hace un recorrido musical del folklore de la tierra. En el siguiente vídeo, vendrá una explicación sobre la ciudad. Isabel Gómez

miércoles, 12 de agosto de 2009

DE AGRICULTOR A INVESTIGADOR AUTODIDACTA: DON JOSEP PÀMIES

Don Josep Pàmies, siempre se ha dedicado a la agricultura y actualmente es uno de las personas que trabaja con más ahínco en Cataluña para defender la misma, respetando los ciclos naturales de los cultivos y en general de la tierra, así como, se ha constituido en uno de los principales fomentadores de una alimentación sana y ecológica.
Si bien es cierto, el Sr. Pàmies, entra en este reto, tras haber comenzado a enfermar, tanto él como su familia, alimentándose de sus propios cultivos contaminados por fungicidas, pesticidas, herbicidas y abonos diversos, que además de haberles robado nutrientes a sus tierras, haciendo de sus cosechas, una fuente empobrecida de nutrientes con altos contenidos de contaminación para su organismo; desde hace más de 20 años, tras este episodio en su vida personal, decide cambiar sus hábitos de cultivo y alimentarios, para convertirse hoy por hoy en un investigador autodidacta que lucha contra todo aquello atente contra la salud del ser humano, como pueden ser los cultivos transgénicos, llevando incluso su lucha en solitario, en algunos momentos de la misma ante grandes empresas químicas, y administraciones diversas, para procurar una agricultura más sostenible y sana.

Si algo más, he de rescatar de él, es su admirable trabajo y aporte socio económico, incluso a nivel científico, que está dejando como legado a Cataluña de paso a España y por ende al mundo entero.
Deja admirar en él, su gran sentido de humanidad y sencillez personal, así como su ímpetu por hacer nuevos avances para contrarrestar la invasión en el mundo de los transgénicos. Su desenvolvimiento como maestro, es impecable.
Hace unas semanas, tuvo la gentileza de recibirnos. Éramos parte del alumnado de un curso denominado: Actividades Preventivas y de Promoción de la Salud, que organiza el Centro GPF formación - Barcelona, y el principal gestor y motivador de esta experiencia, fue mérito de un estimado profesor, Don Alfons Aguilera de IADIN, quién, para darnos a conocer otros conocimientos y nuevos alcances en diferentes áreas de investigaciones en temas de alimentación nos llevó hacia el Sr. Pàmies.
El Sr. Pàmies nos explicó que se están realizando nuevas investigaciones sobre temas de encimas sintéticas para suplir algunas de origen natural, que violan la naturaleza del cremicimiento y por ende de la alimentación de la persona y también de los animales que entran en nuestra cadena alimentaria. Nos dio a conocer su trabajo en general tras intensas horas de aprendizaje insitu.
Además de brindarnos su tiempo con paciencia nos enseñó como auténtico maestro y experto en el tema, las variedades de plantas a las que actualmente dedica parte de su tiempo para investigar a la vez de cultivarlas, haciendo de esta manera su valioso aporte al campo de la medicina alternativa. Pudimos probar muchas de ellas para que tuviésemos más de cerca una experiencia sensorial, propiamente dicha: distintos sabores, texturas, olores, funciones.
Deseo dejar enlaces para que conozcan el trabajo que viene realizando y así conozcan más de cerca su aporte que desde su muy digna, silenciosa y humilde dedicación a la causa ecologista, viene realizando.
http://www.dolcarevolucio.cat/ca/
http://www.dolcarevolucio.cat/es/
http://joseppamies.wordpress.com/
GPF, Centro de formación http://www.gpf.cat/ , mandreu@gpf.es
IADIN, Instituto de asesoramiento diestetico y nutrición : http://www.iadin.com/ , info@iadin.com
Isabel Gómez
Foto1: Cutivos
Foto 2 y 3: Don Josep Pàmies, dándo lecciones en sus propios invernaderos de las plantas medicinales que viene investiganto.
Foto 4: Grupo de alumnos del GPF, del curso de prevención en salud y alimentación.
Foto 5: Productos envasados del agricultor e investigador.
Autora de fotografías: Isabel Gómez Castillo

lunes, 3 de agosto de 2009

DULCE REVOLUCIÓN: La dulce revolución de las plantas medicinales


Fotos: 1 y 2, don Josep Pàmies, y su invernadero.
Autora: Isabel Gómez Castillo


MOTIVOS QUE NOS HAN LLEVADO A INICIAR ESTA DOLCE REVOLUCIÓN:

1. Querer recuperar los conocimientos populares de curación con métodos naturales que las generaciones anteriores utilizaron, y que se están perdiendo porque no hay una administración que quiera promocionarlas.
2. Responder con los hechos, a la necesidad de ética de algunas multinacionales a las cuales no les interesa que los avances farmacéuticos erradiquen completamente ciertas enfermedades, y que dirijan la investigación a hacer la enfermedad aún más crónica en vez de curarla. Se puede leer la entrevista hecha al Premio Novel de Medicina Richard J. Roberts: http://lacomunidad.elpais.com/casajuntoalrio/2007/10/18/el-farmaco-cura-es-rentable . Ninguno de nuestros gobernantes se ha movido a raíz de la denuncia de esta práctica contraria a la ética y a la humanidad.
3. Contribuir en la medida que se pueda, a evitar el colapso financiero del sistema sanitario público, provocado en gran medida por el parasitismo económico y especulativo de las grandes multinacionales farmacéuticas. La introducción de terapias alternativas y complementarias, permitirían racionalizar el uso de los medicamentos para los casos necesarios.
OBJETIVOS DE LA ASOCIACIÓN:
1. Concienciar la sociedad para que adopte una alimentación sana, equilibrada y ecológica, como primera medida de prevención de enfermedades, y también para que se interesen por las terapias naturales de poco coste que se encuentran en la sabiduría popular y ancestral.
2. Apelar a la solidaridad de aquellas personas que con enfermedades graves han recuperado la salud con terapias naturales. Su testimonio NO anónimo expresado a través de la web o en los actos en dónde deseen participar, será un testimonio interesante, verídico y valioso para las personas de su entorno, que necesiten conocer directamente estas experiencias para resolver su propia enfermedad.
3. Motivar a la sociedad, a cultivar en balcones o jardines de salud, las plantas medicinales necesarias como un remedio de primeros auxilios. En este sentido, a través de nuestra asociación se dispondría de una red de personas que cultivaran plantas medicinales y las pongan a disposición de todos aquellos que las necesiten.
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Muchas gracias al Sr. Pàmies por haber recibido a los alunmos del curso de Actividades Preventivas y de Promoción de la Salud, que organiza el Centro de Formación GPF, por su tiempo dedicado con amabilidad, paciencia y gran sabiduría, lo mismo que a Alfons Aguilera de IADIN, profesor/es que nos está/n enseñando a fidelizar nuevos objetivos en nuestras vidas como: personas, alumnos y ciudadanos.
Isabel Gómez