martes, 29 de julio de 2008

EL CAJÓN ES PERUANO

Siempre me consideré hija de un hombre negro, de Julio César Gómez Briceño. Y no sólo por el hombre, sino porque en mí, en lo más profundo de mi ser surgía un algo, un no sé qué…, que me decía: eres también negra aunque amarilla sea tu piel, por lo que el movimiento para mis queridas danzas Afro Peruanas me salían sin pensármelo dos veces.
Ahora sé que de verdad que no soy negra, pero sí que llevo en mi sangre, sangre bohemia. Puede que por eso me gustase tanto el baile y las jaranas de rompe y raja; jaranas criollas que ya no se oscilan en mi querida Lima.
Por eso hoy, quiero recordar con especial agrado, a mi CAJON AFROPERUANO reconocido comto tal desde el 2001 como Patrimonio Nacional. Tuve la suerte de pasar como alumna de clases libres cuando por entonces sólo era El Instituto Nacional de Danzas José María Argüidas aún situado en el distrito de Lince y ver una bella y rítmica Zamacueca bailada por alumnos de cursos avanzados de dicho Instituto. Sus movimientos elegantes, contundentes, definidos, acordes y rítmicos, llenos de algarabía; me inundaron de gozo y me hicieron vibrar.
Mas allá de los bailarines, fijé mi mirada en unos alumnos de raza negra vestidos de inmaculado blanco, tocando cada uno de ellos ¡sacándole la vida", haciendo “hablar un sonoro y aparentemente sencillo instrumento" sobre el cual yacían sentados; llamado ¡Cajón! Desde entonces me prometí que le dedicaría algún día aunque fuesen unas líneas a mi amado Cajón Afro Peruano. Escribe Rafael Santa Cruz quién es autor del libro “el Cajón Afro peruano”; que Anastasio Fuentes estudioso de la Lima de los 800, publicó en 1867, un escrito que hacía referencia a la Zamacueca y cómo en ella ya se apreciaba entre otros dos instrumentos la presencia del Cajón. Esta observación fue ratificada en 1870 y documentada por el músico Claudio Rebagliati, además existe una foto que corrobora éstos estudios que data del año 1895 apreciandose con el grupo musical llamado La Palizada. Don Nicomedes Santa Cruz, escribía en una sus décimas qué escuché a él mismo declamar: ...Y en América del Sur al golpe de sus dolores dieron los negros tambores ritmos de la esclavitud.
Aquí Don Nicomedes Santa Cruz señala como los negros, quienes nunca perdieron su alegría y no olvidaron su origen y cultura, utilizan todo lo que les sugiría ritmo. Así crean música y bailes; siendo sus sensuales movimientos corporales, sus profundas voces y pesadas manos que tanto los caracterizan, lo que les permita recrear inteligentemente, nuevos ritmos y costumbres en el Perú. Escribe Rafael Santa Cruz, cómo se las ingenian para conseguir instrumentos de percusión imitando a algunos de los dejados en África y para no llamar la atención de sus colonos, utilizan rústicas cajas de transporte de mercaderías no utilizamdo de esta manera piel de animal.
Es así como van evolucionando aquellas cajas, puliendo sus bastos sonidos hasta conseguir el contundente, sonoro, vibrador y estremecedor sonido del actual Cajón Afro peruano. Fue Doña Victoria Santa Cruz Gamarra, quien se encargaría de difundir a nivel internacional e impulsar las bondades del Cajón, haciéndose por él acompañar en sus giras con su grupo de Teatro y Danzas Negras del Perú y luego con el Conjunto Nacional de Folklore.
Siempre resonará en mi memoria, serán los zapateos, que de negros he visto bailar, acompañados siempre de un cajoneador con su cajón. Por ello no quiero dejar de mencionar a un gran zapateador que acompañado sólo de cajón creara tan hermosos bailes haciéndolos música para mis oídos, cómo es Don Ronaldo Campos de la Molina fallecido ya, y Reynaldo Barrenechea cantor también de marinera limeña, fallecido ya. Hoy 29 de julio, en que como año tras año desde ya no sé cuántos años…, se celebra el desfile por motivo de la independencia del Perú; he querido rendirle un homenaje con la añoranza de saberme fuera de mi Patria, de saberme que ya no soy negra, pero que negra quisiera ser por el orgullo que tengo de mi Cajón Afro peruano.

Isabel Gómez

domingo, 27 de julio de 2008

FELIZ 28 DE JULIO A TODOS LOS PERUANOS

¡FELIZ 28 DE JULIO AMIGOS!. CON LA ESPERANZA DE QUE ALGÚN DÍA SEAMOS COMPLETAMENTE LIBRES DE TODO YUGO, NO SÓLO DEL ESPAÑOL DEL QUE DEJAMOS DE SER SU COLONIA DESDE HACE 187; SINO CON EL DESEO QUE JAMÁS VOLVAMOS A SER COLONIA DE NADIE MÁS. QUE NUESTRAS CONCIENCIAS SEAN EL MEJOR TESTIGO DE LO QUE POR NUESTRA TIERRA HACEMOS. QUE NUESTRA TIERRA SEA EL MEJOR TESTIMONIO DE LO QUE POR ELLA DEJAMOS: SU NOMBRE BIÉN EN ALTO CON EL LEGADO QUE NUESTROS PREDECESORES NOS HEREDARON DICIENDO CON ORGULLO AHÍ EN DÓNDE NOS ENCONTREMOS ¡SOY PERUANO, VIVA EL PERÚ CARAJO! El 28 de Julio de cada año, el Perú cumple un aniversario más tras declarar su independencia cómo colonia Española. Desde entonces, siguen siendo muchos los yugos que la intentan someter. Pero mi Perú és Grande y nuestros llantos con nuestros gritos de libertad la hacen cada vez tierra de GIGANTES. Como GIGANTES fueron y lo serán: poetas, músicos, compositores, que declaran en sus versos y melodias lo que entraña ésta Gran Tierra y la nobleza de su gente. Mi amado Perú, tierra de Grandes montañas y grandes Volcanes como su Misti llamado el león dormido, El Valle del Colca, con su Cañon del Colca; su Cordillera Andina con su gran Cordillera Blanca y Cordillera Negra; sus caballitos de Totora al norte del Perú, la rica chica de jora que en potito se ha de beber; su tradicional Torito de Pucará, nuestro Condor actualmente en peligro de extinción, la Iguana que és peruana, como nuestro Pisco que sale de la fiesta de la Vendimia en Ica; nuesta Papa oriunda del Perú con sus más de 3.000 variedades, allá en las alturas en Puno en dónde se celebra la fiesta de la Candelaria y Cusco en dónde vive nuestra Alpaca y Llama de quién se extraen delicados pelajes para luego hacer caros ropajes; la laguna de Cullicocha en Ancahs; en Ica la reserca de Lobos de Mar; en Lambayeque las Ruinas de Chancha,El Señor de Sipán; en Loreto con dos reservas naturales como són la Allpahupo y Pocaya, en Ica sus líneas de Nazca, Machupicu, Sacsayhuaman. Mas vale no olvidar el legado que nuestros ancestros nos dejaron, la cultura Chavín, Recuay, Mochica, Chimú, Wari, chachapoyas y todas la nuevas civilizaciones que día a día se van descubriendo. Son pequeños detalles que no dejan que me siga siendo peruana pese a tener la nacionalidad española, y cómo yo digo, de corazón catalana. Por eso la fiesta Nacional de mi querida tierra, la celebraré lejos de ella, físicamente lejos de los míos; pero con el corazón cerca a ellos y acompañado de amigos de diferentes partes del mundo que al igual que yo anhelan que llegue la auténtica libertad la auténtica independéncia, que conservemos todos el criterio de lo nos conduce hacia nuestros auténticos objetivos, objetivos que cada 28 de julio como peruanos podríamos evaluar y preguntarnos ¿era para ésto que dieron sus vidas las personas que sin ser muchos de ellos peruanos lucharon por nuestra independéncia? ¿Serán en estos tiempos en dónde termina el sueño de San Martin y el de Simón Bolivar?. ¿Qué nos falta, que me falta para que al cantar mi himno nacional no me contradiga en en momento que interpreto "somos libres seamos, seamolos siempre"? Mi deseo en éstas fechas és que jamás, pero jamás, perdamos nuestra identidad, nuestro sentido común, que no nos volvamos miopes históricos, que no perdamos jamás la sensibilidad de lo que los gritos y lamtentos de nuestros antepasados nos legaron, para no olvidar el legado que les debemos a las nuevas generaciónes. ISABEL GÓMEZ

domingo, 13 de julio de 2008

JORNADA PERUANAS EN CATALUÑA "DE TRABAJADORAS Y CIUDADANAS"

El sábado 5 de Julio se celebró en Barcelona la jornada de peruanas en cataluña, bajo el lema "de trabajadoras a ciudadanas". El encuentro fue magníficamente organizado por la organización FEPERCAT. Consiguió no sólo la concurrencia de unas 100 mujeres, poco más poco menos; entre mujeres peruanas y mujeres de algunos otros orígenes: cómo chilenas, brasileñas, bolivianas; todas gozando de un ambiente de camaradería e intenso deseo de exponer sus experiencias, necesidades y proyectos. Se pudo apreciar cómo cada una de ellas, independientemente a su condición, de origen, sea del nivel económico que fuese en su país de origen, con una exquisita formación académica y rica experiencia profesional; han pasado por diferentes fases que requieren un proceso de adaptación a una nueva sociedad, una nueva cultura una vez dejado el país de origen para vivir en otro país. Cada una de ellas a seguido un ritmo de adaptación a su nueva vida económica-laboral, social-educativa acorde al país que las acoge como es en este caso España. Un proceso de integración y adaptación que señalan las participantes está teniendo un precio que cómo tal es indescriptible, indefinible y puede que por muchos que no conozcan su historia, inapreciable. En muchos casos han sido carencias básicas, como las de alimentación, atención sanitaria, violación de derechos fundamentales a la persona, entre otros; siendo uno de los más valiosos para palear las consecuencias de la salud emocional y psicológica, las carencias de actividades de ocio. En muchos casos se testimonian falta de sueño por obtener un dinero extra para sobrevivir, superevivencia que finalmente les ha pasado factura a su organismos llegando en alguno casos a desarrollarse un agotamiento físico o psíquico, más no ningún tipo de diagnóstico vinculado a la salud mental como puede ser una depresión. Pero sí dejan evidencia de que no a faltado algún médico que haya intentado adjudicarles algún diagnóstico vinculado a esta área. Pero lo mejor comenzaba a exponerse en ésta Jornada. ¡No estaban vencidas, no estaban aniquiladas, no estaban olvidadas, no estaban marginadas, no estaban resignadas!, ¡NO! ¡ESTABAN VIVAS...! ¡CONTINUABAN VIVAS...!. ¡Luchando por sus ideales, sus sueños...!, siendo el principal de todos el que no sólo se las considerase TRABAJADORAS: mujeres que aportan al estado con sus impuesto siendo mano de obra activa actualmente en España y que gracias a ello han contribuido a mejorar los diferentes varemos de los que actualmente presume el gobierno español en sus estadística; sino, que se les considere ¡CIUDADANAS! teniendo en otros derechos, el tan anhelado, derecho al voto. La Jornada planteó a sus asistentes tres preguntas que cito textualmente: "¿Qué ha de hacer la sociedad en la que vivimos para incluirnos y reconocernos como sus ciudadanos? ¿Qué nos corresponde hacer a nosotros en éste proceso? ¿Cómo participamos en la construcción de esta sociedad, sin perder de vista nuestro origen y aportar en ambas?" (aparece en la hoja de presentación a dicha actividad) Son preguntas amplias, comprometedoras, necesarias de meditarlas. Por lo que yo no digo más de la Jornada de Peruanas en Cataluña "de trabajadoras a ciudadanas" para que si llegado el momento te sientes identificado a responder alguna de éstas preguntas lo realices, seas del país que seas. Isabel Gómez