domingo, 13 de septiembre de 2009

SUGERENCIAS PARA MEJORAR NUESTRO BIENESTAR GENERAL.

Me atrevería a decir que es un tema triado, pero sin embargo, pese a todo lo que está escrito sobre éste, lo más importante es que se ponga en práctica cada una de las sugerencias que se van realizando para mejorar en general nuestro bienestar o salud integral.
Ahora sólo daré unas pinceladas, las que iré poco a poco desarrollando, intercalándolas con otros temas también de interés.
¿Qué nos ayuda a mejorar nuestro bienestar general?
1. Tener un sueño verdaderamente reparador. Para ello, nos podemos ayudar de diferentes técnicas, pero la más eficaz, es el punto que viene enseguida.
2. Practicar alguna/s activad/es físicas/s, entre ellas, algún deporte. Ello es muy importante. De una u otra manera activa todo nuestro organismo con una adecuada oxigenación interna, además que aporta a la dispersión de pensamientos innecesarios para tener buena salud en general o desarrolla nuevos para mejorar nuestro rendimiento personal o laboral.
3. Vigilar por los hábitos alimentarios. Es un factor imprescindible para gozar de una buena salud, tanto física, psíquica como del alma.
4. Crear un entorno social saludable, más aún saber ampliar la red social, procurando que sea segura y que sobre todo, que haya reciprocidad en la misma.
5. Aprender a controlar la energía con la que cuenta nuestro organismo para evitar estados de agotamiento que predispongan al mismo a desarrollar alguna enfermedad.

Isabel Gómez

jueves, 10 de septiembre de 2009

DR. MARTHA CECELIA CEDEÑO PEREZ, HABLA SOBRE VIOLENCIA MACHISTA EN DIFERENTES ÁMBITOS I

lunes, septiembre 07, 2009


Tipos de violencia en el ámbito sociocomunitario (I): las agresiones sexuales

En la introducción al presente tema, que desarrollará la Doctora  en Antropología Martha C. Cedeño, presenta una importante investigación bibliográfica. Irá desarrollando el tema de la violencia en diferentes ámbitos, como por ejemplo en el ámbio sociocomunitario.
Su objtivo, es develar tópicos como: matrimonio forzados, tráfico y explotación de mujeres y niñas, agresiones sexuales, violencia derivada de los conflictos armados.
El tema que desarrollará hoy, es sobre las agresiones y el acoso sexual.
Agradezco su amabilidad, por compartir estos artículos, para responder los lectores de este espacio, interesados en estos temas.
Isabel Gómez.

Las agresiones y el acoso sexual

Martha Cecilia Cedeño Pérez

La Ley 5/2008 define este tipo de agresión como “el uso de la violencia física y sexual ejercida contras las mujeres y las menores de edad que está determinada por el uso premeditado del sexo como un arma para demostrar poder y abusar de él”. Son comportamientos sexuales impuestos contra la voluntad de una persona e incluye todos los comportamientos sexuales sin consenso.
Dentro de las formas de violencia sexual se puede mencionar, entre otras, la violación, el acoso sexual, el asalto sexual, el exhibicionismo, las palabras obscenas, los tocamientos, la proliferación y el uso cada vez mas vinculante especialmente de mujeres, niñas y niños a enlaces en Internet, avisos publicitarios que promueven el abuso sexual y fomentan los estereotipos de desigualdad entre hombres y mujeres. En este texto nos referiremos al las agresiones y abusos sexuales de manera integral, específicamente aquellas que ocurren en el ámbito social comunitario.
La violación aparece como el máximo exponente de la agresividad hecha violencia, no sólo por el grado de fuerza física que puede conllevar y que a veces llega hasta el homicidio, sino por el daño psicológico que supone un atentado contra un componente tan íntimo de la personalidad como es la sexualidad, dando origen a secuelas que perdurarán durante el resto de la vida de la mujer (Lorente Acosta, 1999: 126). La violación ha existido en todas las épocas históricas, aunque con diferente consideración. Hasta hace poco sólo era percibida como un agravio a la familia de la víctima en general y no como un crimen contra la mujer. En este tipo de agresión la mujer no es considerada como tal sino como un objeto para satisfacer una serie de sentimientos o fantasías del agresor. Es una actividad sexual desviada que busca el control y la opresión de la mujer y con ello la sensación, para el agresor, de estar en un nivel superior, de tener la fuerza con todo lo que esto implica.
El acoso sexual, constituye otra forma de violencia sexual, que se expresa en la exigencia de favores de tipo sexual, situación en la que el agresor ostenta una posición de superioridad ya sea en el ámbito de la escuela o el trabajo y en el que la víctima esta sometida bajo amenaza o castigos. Opera como un instrumento de control social representado en violencia psicológica, especialmente en los casos en que las mujeres desempeñan trabajos realizados tradicionalmente por hombres (Baker, 1989) y en el hecho de que las mujeres que denuncian este tipo de comportamiento casi siempre sufren como consecuencia el despido o la presión para dejar el trabajo.
Este tipo de agresión supone una importante discriminación para la mujer; se convierte en un obstáculo en su formación y su integración en el mercado de trabajo. Las mujeres jóvenes, separadas o divorciadas, con trabajos precarios o temporales, suelen ser las más vulnerables a la hora de sufrir este tipo de violencia. Las consecuencias de esta agresión repercuten no sólo en la salud de las féminas sino en su rendimiento laboral y en su equilibrio personal. Además, la mujer que sufre estas agresiones puede verse limitada en sus posibilidades de promoción y de permanencia en el puesto. También puede repercutir en su vida afectiva, tanto si su problema llega a ser conocido por su familia y pareja como si no. Las distintas conceptualizaciones teóricas han definido el acoso como un acto de violencia y la han situado dentro de un marco construido socialmente que se caracteriza por la intersección de sexo y poder, más que por alguno de ellos de forma aislada (Lorente Acosta; 1999, 187).
El acoso sexual atenta contra la dignidad de la persona, produce efectos psicológicos que supone el estar sometida a una situación que se repite a la menor oportunidad. Ello deviene en una tensión y ansiedad constante, que puede llegar desembocar en estrés agudo y de perdida de capacidad de afrontamiento, pues al temor a ser violentada sexualmente se añade la amenaza implícita o explícita de perder el trabajo o de ser sometida a castigos y perdidas, como en los casos en que ocurre en el contexto de la escuela.
Las agresiones sexuales, el acoso, o el abuso constituyen acontecimientos altamente traumáticos que dañan la integridad física y psíquica de la víctima; en la mayoría de las personas provoca miedo profundo y reacciones emocionales intensas de ansiedad, confusión, culpabilidad, miedo, desconfianza, rabia, rechazo del entorno, sensación de que esta perdiendo en control de la vida, depresiones, dificultades para conciliar el sueno, trastornos alimentarios y algunos tipos de adicciones. Lo que constituye un cuadro de estrés agudo como respuesta del suceso violento.
Merece la pena mencionar que, históricamente, el sistema legal ha procedido con parcialidad en contra de la víctima de una agresión sexual, de una violación, puesto que resulta más difícil sentenciar a un violador que a otros criminales (Robin, 1977). Entre otras cosas la víctima debe demostrar que se resistió con todas sus fuerzas y en todo el momento en el transcurso de la violación y que corrió el riesgo de ser herida o que sufrió heridas reales por defenderse de un ataque que la amenazaba de muerte o de daño físico grave (Renfrew, 2005). Y a lo anterior debe añadirse la percepción patriarcal de que es la mujer la que ha provocado ese tipo de experiencia, que es ella per se la causante de lo que la ha ocurrido.

miércoles, 9 de septiembre de 2009

VUELVO PARA VOSOTROS

Una vez más gracias por vuestra paciencia y cariño demostrado a lo largo de este tiempo de ausencia, a través de las visitas realizadas.
A los amigos más cercanos, gracias por su apoyo y cariño incondicional, pese a las circunstánscias y todo tipo de acontecimientos.
Me gustaría decir, que vuelvo renovada, sin embargo, les mentiría. Simplemente deseo transmitirles que vuelvo.
También les he estado siguiendo y valorando las temáticas que son de vuestro mayor interés dentro de este espacio. Por lo tanto, conjuntamente iremos trabajando el sentir, las sensaciones, las emociones, a través de los diversos temas que nos atañen.
Éste, seguirá siendo un espacio de catarsis, de confidencias, de ensueños en busca de una autorrealización personal conjunta y compartida; siempre, entre amigos.
Con gratitud.
Isabel Gómez

domingo, 6 de septiembre de 2009

SÓLO PARA REFLEXIONAR: FIBROMIALGIA

La enfermedad silenciosa y poco entendida.
El círculo científico en la actualidad se está involucrando fuertemente, para encontrar cuál es el origen de la fibromialgia y cuáles podrían ser sus posibles tratamientos.
Sin embargo, contradictoriamente, el Sistema, es el único que, a través de sus diferentes administraciones, aún no se ponen de acuerdo para brindar un trato digno al paciente, que responda a sus verdaderas necesidades.
Dejo el siguiente vídeo, para que reflexionen.
Isabel Gómez

jueves, 3 de septiembre de 2009

GABILONDO, SIN PELOS EN LENGUA

Ojalá, todos los periodista del mundo, pudiesen expresar concienzudamente y con clase, sus reflexiones acerca de problemáticas de diversas índoles sociales que envuelven a su país. En este caso, el tema es sobre la falta de empleo en España y su realidad político-económica-social, en relación a los demás países de la Comunidad Económica Europea. Si esta observación hubiese sido descrita por mí, en mismo tono y contenido, probablemente habría levantado pólvora, ya que para España y en especial para Cataluña (pese a tener la doble nacionalidad), no dejo de ser una “inmigrante más”, desconocida, sin autoridad social alguna a la cual hubiesen calificado inmediatamente de conflictiva o de inadaptada social, como en algún caso se me ha reconocido. Pero como la opinión, viene de toda una personalidad del periodismo nacional, como es el Sr. Iñaki Gabilondo, su bien decir, no está siendo tachado ni de rebelde, ni de inadaptado, ni de marginado social. Simplemente, es la opinión que deriva de observaciones de una realidad nacional comparada dentro de un contexto internacional y por ello, lleva a la reflexión. Para escucharlo, clicar el enlace y luego ver el vídeo en medio de web de Noticias Cuatro

Isabel Gómez

jueves, 27 de agosto de 2009

VIOLENCIA MACHISTA, UNA INVESTIGACIÓN MUY BIEN TRABAJADA

La doctora en Antropología Social, doña Martha Cecilia Cedeño Pérez, Nacida en Neiva residente en Barcelona viene realizando diferentes investigaciones relacionadas a su especialidad, con las cuales está realizando un gran aporte a nivel sociocomunitario dentro del área de la investigación antropológica.
Ha estado trabajando intensamente una investigación muy interesante, vinculada al ámbito de violencia machista aplicada a diferentes contextos, por lo que merece la pena recogerlo.
Para quienes visitan este espacio, en busca de información sobre el tema, os dejo el enlace y la información recopilada.
Es un trabajo que merece la pena ser leído y estudiado concienzudamente.
Isabel Gómez
Artítulo publicado en Espacios y Periferias
Por la Doctara en Antropología Social, Doña Martha Cecilia Cedeño Pérez



A nivel general, las violencias ejercidas contra las mujeres han sido denominadas con distintos términos: sexista, patriarcal, machista, viril o violencia de género, entre otros. En todos los casos la terminología indica que se trata de una realidad social con características diferentes de otras formas de violencia. Este tipo de violencia se ejerce en el marco de las desiguales relaciones de poder entre mujeres y hombres. Es una de las expresiones más graves y devastadoras que destruye vidas e impide el disfrute de los derechos fundamentales, la igualdad de oportunidades y las libertades. (Amorós, 1999; Bunch y Carrillo, 1994; Ferrer y Bosch, 2000; Tinker, 1990).La violencia machista se concreta en una diversidad de abusos que sufren las mujeres, las niñas y los niños. A partir de aquí se distinguen distintas formas de violencia, física, psicológica, sexual y económica, que tienen lugar en ámbitos concretos, en el marco de unas relaciones afectivas y sexuales, en los ámbitos de la pareja, familiar, laboral y socio-comunitario. Dentro de este último podemos identificar algunos tipos de violencia tales como las agresiones sexuales; tráfico y explotación sexual de mujeres, niñas y niños; la mutilación genital femenina o riesgo de padecerla; los matrimonios forzados y la violencia derivada de los conflictos armados. (Herzberger-Fofana, 2000; Lorente, 1999; Martin E. y Martín M, 2001).
Lo anterior indica reconocer también que la violencia machista se inserta dentro de una sociedad patriarcal en donde prevalecen relaciones de desigualdad entre hombres y mujeres. En dicho contexto, el patriarcado se concibe como “una estructura de relaciones sociales que se apoya en las diferencias físicas, de edad y de sexo y al mismo tiempo las dota de significado social, lo que quedan deificadas y producen subjetividades” (Izquierdo, 1998: 223). Desde ese punto de vista hablar de las distintas violencias contra la mujer que se ejercen en el ámbito socio-comunitario implica volver la mirada a un conjunto de relaciones sociales signadas por profundas desigualdades en las que se reflejan posiciones de poder de los hombres con respecto a las mujeres. Y ello implica también considerar el círculo de la dependencia y por lo tanto de la indefensión de las mujeres a la hora de romper con la espiral de violencia que se ejerce contra ellas.Por último, vale la pena resaltar que gracias al papel del movimiento de mujeres y de la teoría feminista se ha pasado de percibir la violencia machista en general como un fenómeno aislado y privado, a considerarla como un grave problema que afecta a gran parte de la otra mitad de la población, con todo lo que ello comporta. Y gracias a esas luchas por la igualdad hoy se puede hablar de un compromiso a todo nivel que se inserta dentro de los Derechos Humanos en general y en las diferentes leyes que se han generado para la protección de las mujeres.A nivel más local, la Ley 5/2008, de 24 de abril, Del derecho de las mujeres a erradicar la violencia machista, define los principios orientadores en las intervenciones de los poderes públicos y establece los criterios de actuación y acciones en todas las fases de la atención a las mujeres que sufren violencia machista: desde la detección de situaciones de riesgo, la atención y la protección hasta la cooperación con otros actores del territorio en las fases de prevención y recuperación. Su objeto fundamental es “la erradicación de la violencia machista y la remoción de las estructuras sociales y de los estereotipos culturales que la perpetúan con el fin de que se reconozcan y se garantice plenamente el derecho inalienable de todas las mujeres a desarrollar una vida propia sin ninguna de las formas y de los ámbitos en que esta violencia se puede manifestar” (Ley 5/2008, 27).

martes, 25 de agosto de 2009

MIRANDOLA DESDE OTRA PERSPECTIVA

En un artículo publicado por la Doctora en Antropología Social de la Universidad de Barcelona, Doña Martha Cecilia Cedeño Pérez, realiza una reflexión interesante desde el punto de vista social, acerca de un tema que muchas veces pasa desapercibido. Realizando de esta manera un magnífico aporte en relación al tema de violencia e intimidación machista, con un perspectiva hasta ahora casi desconocida.
Dejo el texto tal cual lo ha publicado en su espacio: Espacios y Periferias: http://espaciosyperiferias.blogspot.com/2009/08/miradas-agresivas.html
Isabel Gómez
"martes, agosto 18, 2009
Hablaba hace algunos días con Manuel Delgado acerca la aún problemática relación mujer-espacio público. Comentábamos sobre la manera como las féminas nos vemos expuestas a todo tipo de atenciones indeseadas, a miradas y piropos que casi siempre tienen connotaciones insospechadas. Entonces recordé las veces que me he sentido realmente agredida a causa de algunas de estas acciones. Aquí va un caso:
La mujer acaba de subir al metro y descubre que sólo hay un asiento libre en medio de tres hombres jóvenes. Después de hacer una mirada panorámica para ver si queda algún lugar disponible decide sentarse, no con cierta indisposición, en ese único puesto. Mientras lo hace siente las miradas inquisitivas de los varones. Una vez allí descubre que en los asientos que están enfrente van otros cuatro hombres, tres jóvenes y uno mayor. La mujer lleva el bolso y el ordenador encima de sus piernas y se sopla con un abanico mientras realiza una exploración visual del lugar siguiendo aquellas normas básicas de la copresencia en espacios cerrados, esto es, no fijar la mirada en ningún rostro en particular ni mucho menos mirar directamente a los ojos, evitar en la medida de lo posible el contacto corporal (se comprime sobre sí para no rozar el brazo desnudo del hombre que va a su derecha y la pierna, demasiado abierta, del que va a su izquierda). Estos simples gestos de convivencia, sin embargo, no los siguen los ocupantes de los asientos cercanos. Así que ella empieza a sentir tres pares de ojos clavados en su escote. Seis ojos que sin miramientos la intimidan y la agreden. Y la mujer siente cada vez más rabia e indignación. Pero falta lo peor: el hombre que está sentado enfrente dice algo, en su idioma, al que va a la derecha de la mujer (parecen que son amigos y del mismo país) y la miran mientras sonríen. "Están hablando de mí, serán cabrones estos tíos". Ella los mira con desprecio y altivez pero no les dice nada porque sería dar importancia a un tipo de varón cuya masculinidad no es sino la suma de sus imaginarios atrofiados en los que priman ideas preconcebidas de que las mujeres, todas las mujeres, somos en esencia accesibles y más allá, de que todas las féminas estamos en posición de sumisión e indefensión respecto de los varones."

domingo, 16 de agosto de 2009

FELIZ 469 ANIVERSARIO MI BELLA CIUDAD BLANCA: AREQUIPA

Nací en la Ciudad de Lima, me crié en mis tres primeros años en el distrito de Santa Beatriz, luego hasta los 23 años en San Miguel, para posteriormente pasar una corta temporada en el distrito de Magdalena del Mar. Por circunstancias de mi historia personal, fui a vivir a Arequipa, en donde estuve desde 1995 hasta 1997, tiempo suficiente para quedar prendada de su gente, su cultura, sus calles, su historia, sus valles y montañas, su arte culinario, pero sobre todo, su aroma a campiña, cebolla, puerros, ajo, y demás tipos de cultivos, así como de su bello y más valorado baluarte, su volcán: El Misti, despertando y durmiendo bajo su sobria mirada que me hacía sentir arropada, entre los cambios bruscos de temperatura que se suelen dar entre la noche y el día, así como en el encuentro de emociones que iban desde la incertidumbre por la durada de mi estancia en este paraíso, como en la alegría infinita de verme sumergida entre tanta belleza rodeada con su gente humilde y trabajadora, para finalmente, despertar de la añoranza de mi primera separación de tierra natal, amigos y gran familia que dejaba atrás, para emprender un nuevo e imprevisto camino en la vida. Mi bella Arequipa, está vigilidad por tres volcanes: El Chachani, el Misti y el Pichupichu. Tres volcanes, que se dejan ver desde cualquier rincón de la ciudad y que han quedan gravados en la pupila y en el sentir más profundo de mí ser. Por mucho tiempo, tras mi errar por algunas ciudades, se pensaban que era arequipeña, por mi entusiasmo con el que me expresaba de esta bella y noble ciudad, pero la realidad es que soy limeña, aunque debo dos maravillosos e inolvidables años de mi vida, a esta hermosa ciudad. Arequipa, es conocida, como la ciudad blanca, por sus calles y casas hechas de sillar, que el propio Misti ha dejado tras expulsar su lava, lo que ya cimentado, es utilizado como material de construcción. Arequipa, fue fundada un 15 de agosto de 1540, por Don Manuel García de Carbajal, desde entonces, es considerada la segunda ciudad más importante del Perú. En el año 2000, fue declarada por la UNESCO: Patrimonio Cultural de la Humanidad. Este es mi pequeño homenaje, para mí añorada Blanca Ciudad: Arequipa Raúl García Zárate, considerado PATRIMONIO CULTURAL VIVO DE LA NACION, hace un recorrido musical del folklore de la tierra. En el siguiente vídeo, vendrá una explicación sobre la ciudad. Isabel Gómez

miércoles, 12 de agosto de 2009

DE AGRICULTOR A INVESTIGADOR AUTODIDACTA: DON JOSEP PÀMIES

Don Josep Pàmies, siempre se ha dedicado a la agricultura y actualmente es uno de las personas que trabaja con más ahínco en Cataluña para defender la misma, respetando los ciclos naturales de los cultivos y en general de la tierra, así como, se ha constituido en uno de los principales fomentadores de una alimentación sana y ecológica.
Si bien es cierto, el Sr. Pàmies, entra en este reto, tras haber comenzado a enfermar, tanto él como su familia, alimentándose de sus propios cultivos contaminados por fungicidas, pesticidas, herbicidas y abonos diversos, que además de haberles robado nutrientes a sus tierras, haciendo de sus cosechas, una fuente empobrecida de nutrientes con altos contenidos de contaminación para su organismo; desde hace más de 20 años, tras este episodio en su vida personal, decide cambiar sus hábitos de cultivo y alimentarios, para convertirse hoy por hoy en un investigador autodidacta que lucha contra todo aquello atente contra la salud del ser humano, como pueden ser los cultivos transgénicos, llevando incluso su lucha en solitario, en algunos momentos de la misma ante grandes empresas químicas, y administraciones diversas, para procurar una agricultura más sostenible y sana.

Si algo más, he de rescatar de él, es su admirable trabajo y aporte socio económico, incluso a nivel científico, que está dejando como legado a Cataluña de paso a España y por ende al mundo entero.
Deja admirar en él, su gran sentido de humanidad y sencillez personal, así como su ímpetu por hacer nuevos avances para contrarrestar la invasión en el mundo de los transgénicos. Su desenvolvimiento como maestro, es impecable.
Hace unas semanas, tuvo la gentileza de recibirnos. Éramos parte del alumnado de un curso denominado: Actividades Preventivas y de Promoción de la Salud, que organiza el Centro GPF formación - Barcelona, y el principal gestor y motivador de esta experiencia, fue mérito de un estimado profesor, Don Alfons Aguilera de IADIN, quién, para darnos a conocer otros conocimientos y nuevos alcances en diferentes áreas de investigaciones en temas de alimentación nos llevó hacia el Sr. Pàmies.
El Sr. Pàmies nos explicó que se están realizando nuevas investigaciones sobre temas de encimas sintéticas para suplir algunas de origen natural, que violan la naturaleza del cremicimiento y por ende de la alimentación de la persona y también de los animales que entran en nuestra cadena alimentaria. Nos dio a conocer su trabajo en general tras intensas horas de aprendizaje insitu.
Además de brindarnos su tiempo con paciencia nos enseñó como auténtico maestro y experto en el tema, las variedades de plantas a las que actualmente dedica parte de su tiempo para investigar a la vez de cultivarlas, haciendo de esta manera su valioso aporte al campo de la medicina alternativa. Pudimos probar muchas de ellas para que tuviésemos más de cerca una experiencia sensorial, propiamente dicha: distintos sabores, texturas, olores, funciones.
Deseo dejar enlaces para que conozcan el trabajo que viene realizando y así conozcan más de cerca su aporte que desde su muy digna, silenciosa y humilde dedicación a la causa ecologista, viene realizando.
http://www.dolcarevolucio.cat/ca/
http://www.dolcarevolucio.cat/es/
http://joseppamies.wordpress.com/
GPF, Centro de formación http://www.gpf.cat/ , mandreu@gpf.es
IADIN, Instituto de asesoramiento diestetico y nutrición : http://www.iadin.com/ , info@iadin.com
Isabel Gómez
Foto1: Cutivos
Foto 2 y 3: Don Josep Pàmies, dándo lecciones en sus propios invernaderos de las plantas medicinales que viene investiganto.
Foto 4: Grupo de alumnos del GPF, del curso de prevención en salud y alimentación.
Foto 5: Productos envasados del agricultor e investigador.
Autora de fotografías: Isabel Gómez Castillo

lunes, 3 de agosto de 2009

DULCE REVOLUCIÓN: La dulce revolución de las plantas medicinales


Fotos: 1 y 2, don Josep Pàmies, y su invernadero.
Autora: Isabel Gómez Castillo


MOTIVOS QUE NOS HAN LLEVADO A INICIAR ESTA DOLCE REVOLUCIÓN:

1. Querer recuperar los conocimientos populares de curación con métodos naturales que las generaciones anteriores utilizaron, y que se están perdiendo porque no hay una administración que quiera promocionarlas.
2. Responder con los hechos, a la necesidad de ética de algunas multinacionales a las cuales no les interesa que los avances farmacéuticos erradiquen completamente ciertas enfermedades, y que dirijan la investigación a hacer la enfermedad aún más crónica en vez de curarla. Se puede leer la entrevista hecha al Premio Novel de Medicina Richard J. Roberts: http://lacomunidad.elpais.com/casajuntoalrio/2007/10/18/el-farmaco-cura-es-rentable . Ninguno de nuestros gobernantes se ha movido a raíz de la denuncia de esta práctica contraria a la ética y a la humanidad.
3. Contribuir en la medida que se pueda, a evitar el colapso financiero del sistema sanitario público, provocado en gran medida por el parasitismo económico y especulativo de las grandes multinacionales farmacéuticas. La introducción de terapias alternativas y complementarias, permitirían racionalizar el uso de los medicamentos para los casos necesarios.
OBJETIVOS DE LA ASOCIACIÓN:
1. Concienciar la sociedad para que adopte una alimentación sana, equilibrada y ecológica, como primera medida de prevención de enfermedades, y también para que se interesen por las terapias naturales de poco coste que se encuentran en la sabiduría popular y ancestral.
2. Apelar a la solidaridad de aquellas personas que con enfermedades graves han recuperado la salud con terapias naturales. Su testimonio NO anónimo expresado a través de la web o en los actos en dónde deseen participar, será un testimonio interesante, verídico y valioso para las personas de su entorno, que necesiten conocer directamente estas experiencias para resolver su propia enfermedad.
3. Motivar a la sociedad, a cultivar en balcones o jardines de salud, las plantas medicinales necesarias como un remedio de primeros auxilios. En este sentido, a través de nuestra asociación se dispondría de una red de personas que cultivaran plantas medicinales y las pongan a disposición de todos aquellos que las necesiten.
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Muchas gracias al Sr. Pàmies por haber recibido a los alunmos del curso de Actividades Preventivas y de Promoción de la Salud, que organiza el Centro de Formación GPF, por su tiempo dedicado con amabilidad, paciencia y gran sabiduría, lo mismo que a Alfons Aguilera de IADIN, profesor/es que nos está/n enseñando a fidelizar nuevos objetivos en nuestras vidas como: personas, alumnos y ciudadanos.
Isabel Gómez